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第三十一章 僵尸

诡秘三千藏 八黎 3768 2023-07-26 03:05

  第三十一章</p>

  僵尸</p>

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  ......</p>

  那尸门没有什么机关。 </p>

  只是轻轻一推,便开了怀。</p>

  陆安康瞧着里面漆黑一片,若隐若现的一点光芒传来,应该是之前丢尽了的那个夜明珠。</p>

  陆安康一步一步的探过去之后。</p>

  然而随着他的脚步渐渐深入,空气越来越多的尸气用尽了他的鼻息当。</p>

  便是在这过程当,他脑海快速的复习着所有有关僵尸的资料:</p>

  ......</p>

  据说远在黄帝时期有关于僵尸的记载,那时候有一种很强大的僵尸叫旱魃,又称女魃,曾经出现在黄帝和蚩尤的决战,发挥了相当大的威力。女魃者,有史以来国的第一个僵尸:地球僵尸的始祖,相传女魃一出赤地千里。关于女魃在史记山海经等古史都有记载,但内容不一。只有一个共识:女魃乃帝女。这个帝,一般认为是黄帝.因为黄帝与蚩尤的大战家喻户晓,女魃加入了黄帝一方打败了蚩尤,所以以为女魃是黄帝的女儿.实则不然,因为轩辕黄帝虽然子女众多,但从来没有一本书写黄帝哪个妻子生个女儿叫女魃的,也没有哪本书出现过轩辕女魃这个名字;最重要的一点,在古史和传说提到女魃,都是说:帝女女魃从天而降,助黄帝打败蚩尤,破法术而无力回天。</p>

  反正从那时候开始,僵尸这个词出现在我们的字,僵尸和鬼不同,是两种生物,僵尸是人在失去灵魂后人的肉体发生了变化而形成的,鬼正好相反,是一种精神层面的东西,好象是失去了载体的一段代码,当然这种代码有可能自我复制,变成病毒。</p>

  僵尸的形成在传说有着非常苛刻的条件,按照国古代的记载,必须在某个特定的地方,特定的时间才会可能产生僵尸。</p>

  但是,一旦产生一具僵尸,那么被他咬过的人会又变成僵尸,这一点很象一种病毒的传播,所以各位要是那一天遇到僵尸一定不要被他咬到,不然那会很倒霉的。</p>

  国的僵尸之说盛行于明叶以后及清朝。因此,在清朝的时候,出现了许多提及僵尸的记载,其较突出的是袁枚的《子不语》及纪晓岚的《阅微草堂笔记》,有的人称这两本书做“僵尸百科全书”。在这两本书里,僵尸有三个别名:移尸、走影和走尸。</p>

  袁枚《子不语》说:“人之魂善而魄恶,人之魂灵而魄愚”,魄主宰人身,当魂离开人体,便会沦为恶鬼僵尸。据传,僵尸是受日月精华影响而变成的妖怪。《子不语》把僵尸分成八个级别:紫僵、白僵、绿僵、毛僵、飞僵、游尸、伏尸、不化骨。这八种僵尸,越靠后越厉害。</p>

  除了述的分类外,可能还会在电影或电视看到其他诸如眼睛不同颜色等的分类方法,其实那都只是个别电影或学作品的衍生分类而已。</p>

  有的野史记述,赢勾与其他三名僵尸始祖(后卿、旱魃、将臣)一同诞生于人类未现的洪荒妖兽时期,直到古才消失不见。应注意的是,在国古代神话体系,四名僵尸始祖的只有“旱魃”是黄帝与蚩尤大战时出现,其余的只是现代友的意淫,而旱魃是一种会带来旱灾的害人怪物,与黄帝天女女魃实际无关联,不可混淆。</p>

  旱魃,传说引起旱灾的怪物。《诗·大雅·云汉》:“旱魃为虐,如惔如焚。”《孔颖达疏》:“《神异经》曰:‘南方有人,长二三尺,袒身,而目在顶,走行如风,名曰魃,所见之国大旱,赤地千里,一名旱母。’”唐·杜甫《七月三日》诗:“退藏恨雨师,健步闻旱魃。”</p>

  先秦至汉代的旱魃形象以天女形象为代表,其形象特征为身着青衣的女子。这一时期的旱魃带有神怪二重的身份,人们将其视为旱神,但又以日晒、水淹、虎食等方式对其进行驱逐,以实现驱旱求雨的目的。</p>

  自汉代后期至明初,天女形象的旱魃逐渐向另一种小鬼形象的旱魃过渡。产生这种变化的原因,应是由于先秦时期盛行的自然神崇拜至汉代逐渐衰退,旱魃神性的一面逐渐被人们否定,她的女性身份因此也遭到了质疑,其形象遂逐渐转向另一种更为邪恶的面目。</p>

  明代期以后,小鬼形象的旱魃逐渐向僵尸形象的旱魃演变,并逐渐被僵尸形象的旱魃所取代。</p>

  但是不管如何,所谓的旱魃乃至女魃是僵尸之祖,乃是由清朝袁枚的小说《子不语》的虚构为开端,由现代小说家学创作而来,跟旱神魃无关。所以女魃=旱魃=僵尸始祖的说法在纯属扯淡。</p>

  由于明清时期以僵尸为“旱魃”的观念十分流行,由此也派生出“打旱骨桩”、“焚旱魃”等求雨习俗。《明史》记载的民俗说,每遇干旱,人们便发掘新葬墓冢,将尸体拖出,残其肢体,称作“打旱骨桩”。虽然明王朝下令禁止此风流行,但直至清代,此风在民间仍很盛行,且由“打旱骨桩”进而发展为焚烧尸骨(即“焚旱魃”)。纪晓岚的《阅微草堂笔记》一书记载说:“近世所云‘旱魃’,则皆僵尸。掘而焚之,则往往致雨。”袁枚在《子不语·旱魃》,把旱魃分为“兽魃”和“鬼魃”两种,“缢死尸僵出迷人者,为鬼魃。获而焚之,足以致雨。”有意思的是这种风气也见之于外国。如俄罗斯有些地区的农民,一旦遇到旱灾,便常去挖出喝酒醉死人的尸体,将其沉入最近的沼泽或湖泊之,甚至也有残其肢体的行为,以此来求得雨水。</p>

  ......</p>

  陆安康之所以确定这些。</p>

  是因为——不说,别人,说那袁枚据说是业内的高手。</p>

  他所描述出来的记载,必然有着十分准确的根本所在。</p>

  ......</p>

  陆安康想到这里,暗暗祈祷——</p>

  希望自己没有倒霉到会遇到四大僵尸王的坟墓。</p>

  但眼前这诡异的所在,指不定,还真的可能是呢。</p>

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