这一日，陆游又去拜会小巫帝榆罔。

　　榆罔命下人奉上仙茶，与陆游对坐饮茶。

　　陆游笑道：“时隔三月，帝君近况如何？”

　　榆罔摇头：“不好。”

　　自从封神大战之后，巫家战败，榆罔跟随父亲赤帝远离故土，他感受到的劫波越来越频繁，越来越严重，以前是每个甲子出现一次心潮起伏，后来是每隔十年出现一次，现在变成每个月出现一回。

　　时间法则就像紧箍咒一样，越把它当回事，越感觉很难受。

　　渐渐的，榆罔就像得了抑郁症一样，胸中郁闷，难以排解，几乎每时每刻都感到痛苦。

　　这样一来，别说修炼进阶了，他的功力开始出现衰退的现象。

　　陆游道：“帝君，在下早年乃是仙医，您若能仔细说说感觉，或许我能帮您排忧解难。”

　　榆罔淡淡的道：“你的功力不足，无法身临其境，又能帮我什么呢？”

　　“帝君有所不知，我有一位兄长，功力深不可测，我从他那里学到了一些东西，比如说有几枚时间相关的神符，对于克服劫波有着难以估量的价值。”

　　“嗯？你的兄长是谁？他修成巫帝了吗？”

　　“家兄为人低调，不愿暴露名讳。他不但修成了小巫帝，而且状态良好，丝毫不受劫波的影响。”

　　“真有此事？”

　　“的确如此。帝君若是愿意，我可以献出时间神符，与您交换火修心法。”

　　榆罔眯起眼睛打量着陆游，问道：“你想要父皇传下的心法？”

　　陆游点头：“没错。‘赤帝心法’名扬天下，玄仙以下的基础心法在各界都能找到。帝君您该能看出来，在下修炼了火神祝融的心法，已经到了巫王后期，再往前颇为艰难。若能得到‘赤帝心法’以为借鉴，对我而言大有裨益。”

　　榆罔淡淡的道：“父皇留下的心法很复杂，包括烈山十八式、连山二十四式、魁隗三十六式、神农四十八式，你想要哪一门心法？”

　　陆游道：“我有七枚时间神符，想跟帝君交换赤帝留下的所有心法，如何？”

　　“不行。七枚神符只能换烈山十八式和连山二十四式。”

　　“按照在下的猜测，令尊乃是名扬天下的大帝，他在离去之前，该当传给您克制劫波的秘法。请教帝君，您掌握了多少时间相关的神符？如果愿意拿出来，也可以作为交换筹码。”

　　榆罔摇头：“你猜错了。父皇传我克制劫波之法，与时间神符并无关联，乃是以无上法力凝聚劫波于心头，再以火焰烧灼心头肉，可以将劫波一点点驱逐。”

　　陆游听得目瞪口呆：“还有这种方法？帝君是否尝试过，它真的有效吗？”

　　榆罔道：“父皇亲口所传，自然是有效的。然而我的功力不足，未能像父皇一样修炼出神火，所以想克制劫波并不容易。”

　　陆游心想：“你这说法，岂不是自相矛盾？修不出神火，无法克制劫波，便无法提升功力；功力得不到提升，就无法修炼出神火。这是因果循环，就像老鼠给猫挂铃铛。”

　　他开口问道：“既然如此，令尊是怎么修炼出神火的呢？”

　　榆罔道：“父皇并非独自修炼出神火的。”

　　“咦？这话是什么意思？”

　　“君不闻：‘天皇十三头，地皇十一头，人皇九头’？”

　　“似乎听说过，但我不太明白背后的含义。”

　　“天皇指青帝伏羲，地皇便是我的父皇赤帝神农，人皇是指轩辕黄帝。地皇十一头，是说从前到后，神农氏十一代巫帝，代代相传，才培养出一朵神火。有了神火之后，才有了名扬天下的赤帝。”

　　陆游心里明白了：“榆罔是赤帝的儿子，虽然修成了小巫帝，却无法从父皇那里得到神火，除非赤帝快死了，才会将神火传给他！一旦神火传给了榆罔，那么榆罔就是下一位赤帝！正因为如此，榆罔找不到神火来克制劫波，越来越痛苦，越来越难受，渐渐得了抑郁症。”

　　他再转念一想：“天皇十三头，岂不是说伏羲继承了十二位伏羲氏巫帝的功力，才终于证就青帝之位？人皇九头，岂不是说黄帝继承了八位轩辕族巫帝的功力，才终于培养出息壤，证就黄帝之位？”

　　“这件事太有意思了！由此可见，想成就一位大帝，该有多么艰难啊！”

　　得到这些信息之后，陆游才算是明白了榆罔面临的困境。

　　既然如此，他就不着急了。

　　“帝君，您看这样好不好，我先拿出两枚时间神符，跟您交换烈山十八式。您把这两枚神符融入体内世界，在仙基阵盘上雕刻神符，看看它能不能缓解劫波。”

　　榆罔略一沉吟，道：“好吧。”

　　烈山十八式乃是赤帝心法的玄仙部分，对他来说并不是特别珍贵，所以便跟陆游做了交换。

　　转眼过去半年。

　　陆游正在琢磨“烈山十八式”的最后一式，忽然看见关玄月快步走进来。

　　“何事？”

　　“榆罔派人来了，邀请你去饮宴。”

　　“好，我这就过去。”

　　这一次再见到榆罔，跟先前大不相同。

　　榆罔很热情，摆下宴席，叫了几个年轻歌姬唱歌跳舞。

　　连续几杯仙酒下肚，他开口说道：“你上次传我两枚神符，被我融入体内之后，经过半年的温养酝酿，衍生出两条细微的法则，将劫波造成的影响缓解了三成。没想到，你说的时间神符还真管用。”

　　陆游端起茶杯喝了一口，顾左右而言他：“帝君，您这茶不错，酒嘛，差强人意。我带来一坛好酒，请您尝尝？”

　　早年，他和关玄月在四鸟界做生意，购买过一些高阶仙酒。此时拿出来一坛，打开封口，倒入碗中，先自己喝了一碗，以示酒中无毒。

　　榆罔的心思不在酒上，笑道：“我家的茶是天下一绝，被唤作‘神农茶’。你若是喜欢，我送你一些？”

　　“能否送我一株茶树？”

　　“好说，我愿以一株九品仙茶树，再加上‘连山二十四式’，兑换五枚时间神符。”

　　陆游微微一笑：“我听说‘连山二十四式’，只是金仙级别的心法，算不得多高明。再加上一株仙茶树，只能兑换三枚时间神符。”

　　“三枚？不行，至少四枚！”

　　“来来来，喝酒！”

　　一场酒喝下来，陆游用三枚神符拿到了仙茶树和‘连山二十四式’。

　　一年后，他又用四枚神符兑换到魁隗三十六式。

　　又过了三年，陆游抛出五枚时间神符，只拿到“神农四十八式”的前半部。至于说后面半部，榆罔无论如何都不肯给。

　　“罢了，不给就不给吧。我也不是非要凑齐赤帝心法。”

　　陆家有自己的修真体系，本尊陆丞正在登峰造极，创造新的仙路。陆游之所以搜集大帝心法，是为了站在前人的基础上更好的创新。能拿到固然好，即使拿不到，也没什么了不起。

　　在这期间，关玄月通过别的渠道，换了一些神农氏特有的仙草。

　　神农尝百草，收集了不少的高阶仙草，然后用神农鼎炼丹，他炼制的百草丹乃是天下一绝，等级不亚于老君的“太上紫金丹”。

　　关玄月拿到了百草丹的配方。

　　赤帝神农的后人，以为关玄月没有神农鼎，就算有单方也炼不出丹药，所以便将丹方卖给她。

　　******

　　六鸟州。

　　陆老泉驾驭“行猎辇”，在猰貐尸和蚩尤之手的协助下，冲过一道道拦阻，经历了百余次厮杀，来到常阳山。

　　常阳山在禹帝山海图中是很有名的山。

　　《山海经.海外西经》记载：刑天与帝至此争神，帝断其首，葬之常羊之山，乃以乳为目，以脐为口，操干戚以舞。

　　翻译成现代汉语，就是说刑天和天帝争神座，天帝砍掉了他的脑袋。没有了脑袋的刑天，便把他的乳头当做眼睛，用他的肚脐来当作嘴巴，左手握着一面盾，右手拿着一把板斧，在那里挥舞不息——继续向敌人进行战斗。

　　刑天何德何能？敢跟帝争当巫神？

　　按照陆蝉的想法，刑天的功力跟蚩尤、夸父差不多，在上古年间都属于巫帝，而且不是小巫帝，小巫帝没有资格争神。

　　没有头的刑天，比蚩尤之手还要强悍，属于顶级神尸。

　　既然如此，那便不能轻易放过。

　　陆蝉和青梅从行猎辇中出来，抬头看向站在常阳山巅的刑天。

　　刑天虽然没了头颅，依旧身高十丈，是像夸父一样的巨人。他不单身材高大，而且身周笼罩着护体神罡，就像穿着厚厚的盔甲一般。他的头顶笼罩着一团乌云，无数法则交织成团，仿佛他的头颅还在一样。他左手的盾牌仿佛摩天轮，右手的长枪就像一杆铁血大旗，放射出一道道赤色光焰。

　　陆蝉在这里琢磨天道法则，念诵巫修的咒语，花了三年光阴，才把神尸刑天收服了。

　　从此之后，行猎辇的旁边又多了一位神尸做护卫。

　　猰貐尸，蚩尤之手，再加上神尸刑天，听从陆老泉的调遣，护卫着行猎辇，在六鸟界横冲直撞。

　　从明面上看，穿着一袭黑袍的陆老泉成了一位超级“尸修”。

　　什么铜尸、金尸、鉄尸，都比不上神尸。

　　如果不是天下大劫，几乎所有的仙王、仙帝都冒出来，就凭猰貐尸、蚩尤之手和神尸刑天，陆蝉这位仙王再加上青梅这位仙君就可以乘坐万兽行猎辇纵横天下了。

　　陆蝉的目光不断凝视这些神尸，看得久了，他从神尸中看到了一种坚强的意志，可以超越肉体和生死的极限，完成赋于他们的历史使命和责任。这是一种不屈的精神，也是那个时代的特有属性。

　　坚强的意志和不屈的精神背后，有一些天道法则作为支撑。

　　然而陆蝉无法将那些天道法则抽提出来，一旦将其强行剥离，神尸将失去神性，也就没办法护卫行猎辇了。

　　尽管如此，他还有别的法子，通过观摩揣测，从法则细丝中凝聚出神符，然后将神符雕刻到体内世界的仙基玉盘上，日久天长可以演化出代表“不屈和坚毅”的神性。

　　神符是天道法则的体现，反应的是最核心的本质，就像是一棵树的树干。

　　仙符也是符，相当于树枝；灵符是更低阶的符，相当于树叶。

　　因此，一枚神符相当于数十枚仙符，相当于数百枚灵符。

　　灵符并非最低阶的符，再往下还有鬼画符和符文片段。

　　在灵气浩劫的年代，符文渐渐失传，完整的符文都没有了，只剩下支离破碎的符文片段，就像山岩上经过风吹雨打留下的印迹，鸟身上艳丽的羽毛和鱼身上带有的鳞片，空中漂浮的云朵不断变幻的形象，如果仔细观察都能看见残缺的符文痕迹。

　　陆老泉驾驭车辇往前走，这日来到一座青山之前。

　　这座山唤作“华阴岗”。

　　华阴岗上住着一位神仙，名叫“青乌公”。青乌公是彭祖的徒弟，隐修于华阴岗上。历4710年，经120次试验，炼出金丹，服之成仙，后来又经过数万年的修行成了大罗金仙。

　　青乌公擅长堪舆风水之术，曾经写过一部《青乌经》，传之于世。于是青乌公成了堪舆风水的祖师，后人又将堪舆术称为青乌之术。

　　所谓堪舆术，“堪，天道；舆，地道“。俗称风水术，是一门历史悠久的玄术。属于占相阳宅（生人住宅）和阴宅（死者墓葬）的地形、环境、结构、坐向以测断吉凶休咎的方术。

　　青乌公作为堪舆祖师，精通望气之术，善于判断吉凶。

　　他在华阴岗上布置了法阵，带着几个仆人躲在山上静修。

　　自从大劫降临之后，经常有人闯到华阴岗，都被他凭借着法阵挡在了外面。

　　这天他站在山头遥望远方，看见一团黑雾从天边飘过来。那团黑色的雾气范围很大，从前到后足有两三里，由远而近，渐渐看清楚了，是一位黑衣人驾驶着马车，马车的前方有一头似龙似虎的怪兽，马车的后面是一个无头巨人，左手拿着盾牌，右手拿着长戟。

　　马车越来越近，看样子直冲华阴岗而来。

　　青乌公只觉得心惊肉跳，脸色都变得发白了。