如果能够解决雷震子的问题，乔坤倒挺高兴，他也想让那个孩子能够正常。

　　他又问黄龙真人隐现风雷双翅法身的口诀，但黄龙真人也不知，只怕这口诀也未必有。

　　黄龙真人只是传授乔坤隐现三头六臂法身的口诀，乔坤自然好生记忆，然后将这口诀与自己摸索的方法相互结合，又比较一番。

　　待得他将这口诀法术完全熟悉，才将手按住火眼金睛兽，催动术法好生感受它身上种种变化，待摸索清其中的规律，才催动法术带着它感受法力运行。

　　火眼金睛兽甚为聪明，不过几遍便感知其中变化，将两个脑袋八条腿收了起来。

　　它收了脑袋何腿，又活泼起来，伸出舌头卖了会萌，便趴在地上思索兽生。

　　乔坤则忍不住在想，即便是伪法身，用的好了，也是接近金仙的实力，如今这火眼金睛兽得了这机缘，只怕以后要好生督促它修行才是。

　　此时黄龙真人还未离去，乔坤便又腆着脸请黄龙真人示范诸多术法，五行遁术，指导法身运用。

　　黄龙真人也不推脱，一一示范了，又说了些龙女的好处这才离去，乔坤便催动法力，显现出伪法身来。

　　伪法身有三头三身六臂，连同原本的肉身，正是四头八臂，望前后左右四个方向，视野上只有天上地下两个死角，很少有盲点。

　　而后他开始催动这法身施展法术，运使兵器，不断试验这法身的种种玄妙。

　　过得会他对这法身有了些了解。

　　这法身多出来的三个身体，气力、肉身防御与本体一般无二，与天地作用效率远超过真仙法体，举手投足便能与天地相合，可以借得更多天地之力。

　　便是用相同的法力，催动相同术法，威力也是之前的数倍。

　　虽然这法身催动不得金仙法域，只凭这一点也能碾压寻常真仙。

　　但若落入金仙法域中，还能有几分实力，却未可知，非得尝试一下才知道。

　　而且这种法身不好的地方在于，法身没有自己的思维，全依靠他本人的神识元神操控其余三头六臂，催动各种术法，运使各种武器。

　　这样分心四用，对心神是一种极大的考验，若心神操控稍差，不但不能成为助力，反倒容易形成破绽。

　　像是火眼金睛兽那般，有了三个脑袋十几条腿，反倒连路都不会走，连滚带爬。

　　韩毒龙、薛恶虎之流估计也差不多，虽不至于不会走路，估计也是几条胳膊打架，互相掣肘。

　　乔坤倒还好，以观想之法入门，元神凝实，神念强悍，又开辟元神秘藏，自然操纵法身如意，四头八臂不会互相干涉。

　　只是终究是同时处理四处的信息，便给予四种不同的反应，一心四用之下，许多操作难以达到寻常时精微，若与高手交锋怕是会有破绽。

　　试验完之后乔坤还有些失望，他一开始还以为自己真的有了四个脑袋，可以有四个自己思索，修行参悟速度提升四倍。

　　但其实是与他使用“分身术”相似，还要自己控制。于修行半点好处没有。

　　不过这法身本就是争斗而用，如此倒也正常。

　　法身与天地相合，法术威力远超寻常，气力、防御力又与本体一般无二，却又非寻常分身可比。

　　或许可以将这法身当成身外化身祭炼。将它祭炼成莲花化身一样，可以独立思索。

　　这个念头冒出，乔坤觉得可行，又尝试催动羲皇传下的“身外化身”之法，将这伪法身祭炼。

　　但可惜失败了，或者说只成功了一半，他的元神无法寄托在伪法身上。

　　这一点乔坤能够理解，法身本就是元神与法相结合而成，伪法身无法寄托元神，倒也说的通。

　　他没有失望，又尝试其他方法，做了不少试验之后，倒逐渐摸索出了一些利用伪法身的方法。

　　他满意的方法有两种，一种是将一枚念头寄托在法身之上，用念头控制法身，另一种是让“洞神天帝元变经”的神将寄托在法身上。

　　这两种方法都不用他在分心操控，法身三个脑袋都有一定的自主性，却只能进行一些简单的动作，应对简单的套路，若应对复杂的行动便慢上许多。

　　这岂不是一个落后的人工智能？乔坤又对几个脑袋进行许多尝试。

　　一个脑袋放弃复杂思考，只运行提前写好的脚本，一个脑袋构建了机器学习的程序，另一个则提升念头与法身的结合，提升思索应对的效率。

　　如今乔坤学过《易经》，又师法“河图洛书”，推算之能已经远超从前，又参悟“阴阳镜”，对阴阳变化了解极深。再有“易图归藏”辅助，完成些脚本，构建人工智能并不复杂。

　　不多时都有些效果，尤其机器学习“模拟神经网络”，已经能够分辨出诸多符箓的不同，辅助乔坤认识符箓。

　　或许随着不断优化算法程序，他能够提升得更明显。

　　乔坤维持着四头八臂的形象，一个脑袋不断学习各种符箓的差别，另外两个脑袋则开始祭炼法宝、法器。

　　这是一种机械性的重复，而非一种创造，他们自然做得。

　　此时乔坤处于伪法身状态，与天地相合，祭炼法器法宝效率是寻常的十倍。

　　至于乔坤的本体，则在感受“神魔白骨剑”对自身的提升，神魔剑骨对剑法的加持似乎也是十倍。

　　只是乔坤隐隐感觉十倍并不是“神魔白骨剑”加持的极限，还可以提升更多。

　　他取阴阳剑在手，小心催动各种剑法，从最简单的人间剑法开始，又到清风剑诀，乾坤剑诀，五行剑诀，不断熟悉着自己的力量，最后他又催动了八荒剑式。

　　不多时“烈焰卷八荒”以及“崩山击”等招数出现在乔坤的小院，不过是威力缩小百倍的。

　　“崩山击”非常有意思，遍历五行，压缩剑影，威力暴增，只可惜缺点也同样明显，施法前摇太长，招数容易被打断。

　　乔坤心中盘算，或许可以将五行剑诀加入这一招，不过却不急于一时。

　　将自身力量熟悉后，乔坤又取出燃灯道人赠给他的玉简，看起了“二十四相修持法。”

　　很久以前他就感觉自己所修行太多，杂而不纯，即便是以“人仙修万法”来说，也还是太杂太乱。忙忙碌碌修行，如同无头苍蝇一般，没有头绪，可是他没有传承，又不得不如此。

　　如今他将所学炼入一炉，完善自己的“日月并行”，倒没有这种顾虑，但有新的功法，便拆解了，将其中优点融入“日月并行”之中。

　　“日月并行”其实一个个小的模块，预留了变化的空间，调整测试起来甚为方便。

　　虽然如此，乔坤也没打算修行这“二十四相修持法”，只是想着看看此法奥妙，搞明白燃灯道人到底有什么打算而已。

　　此法乃是西方教所传应身修炼之法，与法身修行大不相同，而是用法力修炼一尊应身，一尊有二十四相的应身。

　　这应身类似于化身，却又有所不同，是以因缘为命，应缘而生。

　　此应身有“身形端直”、“双肩圆满”、“四十齿”、“身如紫青琉璃色”等等二十四相。

　　每修炼成一相，这应身便强大圆满一分，最后二十四相圆满，成就应身庄严殊胜。

　　虽然只是应身，其中威力与玄妙也不会比法身稍弱。

　　乔坤参悟一会，却是叹气，这种修行法门都算不错。如果自己有几千年时光，靠这法门进步，多半还能成就金仙。只是短期内对自己的实力却没有提高。

　　只是不知道这燃灯道人将这“二十四相修持法”交给他又是何意？

　　莫非是想拉着他一起投奔西方教？

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