伏羲重塑根基之后的修行体系已经变得极为复杂。

　　 名为伏羲的存在吞噬了先天至宝真灵图全部的本源，划分出了自己的五大真灵本源，演化出了四尊大荒巨构，开创了五门修行自身五大生命根源的大册。

　　 五大真灵本源，四尊大荒巨构，五门大册，这种种存在汇聚到一起，便是完整的伏羲。

　　 五大真灵本源存在于伏羲的意志魂体之中，伏羲的大半意志这些年全都在提升自身五大真灵本源的强度，龙皇苍离便代表了伏羲五大真灵根源中道性灵光根源。

　　 四尊大荒巨构的演化也已经步入了正轨，只需要伏羲自身道行境界提升，这些作为伏羲自身根源的大荒巨构也能够随之提升。

　　 唯有五门大册是伏羲参悟万事万物演化出来的五种修行体系，或者说是五种修行理念，需要伏羲不断完善。

　　 五门修行大册中《道传》修行宇宙万象，最终成就是化身太虚宇宙，混沌大道。

　　 《心经》修行心灵本我，代表了伏羲五大真灵根源中真我本心，修行到极致能够心藏虚空，合尘大道，不死不灭。

　　 《慧书》修行的是智慧认知，也是伏羲五大真灵根源之一，修行到极致，便能成就洪荒大天地的智慧之祖，神而明之，化作众生智慧之根源。

　　 《魂鉴》修行的是魂魄欲念，或者说是以魂魄心灵征服欲念，也是代表了伏羲五大真灵根源之一，修行到极致便是掌握红尘之海，化身亿万欲念之主，以明红欲念浸染森罗万象。

　　 最后的《形论》便是伏羲重塑根源之后刚刚演化出来的专精气血肉身，力极炼体的大册。

　　 这一卷大册涉及精元气血，逆反先天，五脏六腑，生机造化，按照伏羲的推演，圆满的《形论》足以让任何一位生灵演化出了混沌玄黄真身，行使开天辟地之壮举。

　　 《道传》、《心经》、《慧书》、《魂鉴》、《形论》这五卷大册能够大大增强伏羲在洪荒大天地中的生存能力。

　　 《道传》、《心经》、《慧书》、《魂鉴》这四部大册伏羲在大千梦幻三千多万次的轮回中已经大致完善了出来。

　　 三千多万次的轮回，伏羲见识了千奇百怪的世界，自身的意志也被彻底蒙蔽。

　　 化作鸟兽虫鱼，神魔大能经历三千多万次的生死，这对于伏羲的灵魂意志是一个巨大的淬炼。

　　 这无尽的轮回让伏羲在无尽轮回之中本能的研究起了灵魂和意志的本质，开创了《道传》、《心经》、《慧书》、《魂鉴》这四部大册。

　　 这四部大册虽然只是一个粗浅的框架，但是这些年伏羲一点点填充内容，也让这四卷大册有了圆满的可能性。

　　 唯有《形论》这卷伏羲重塑真身后的大册，本质是极度残缺的。

　　 如果伏羲不想参与洪荒大事，只是一心完善自身五大真灵根源的话，那么专精肉身精元的《形论》对于伏羲而言也不是太重要。

　　 但是伏羲既然已经决定了斩断和太渊氏的因果，那么就免不了卷入洪荒大天地的气运之争中，为此强大的肉身和战力就是必须的。

　　 相比起《道传》、《心经》、《慧书》、《魂鉴》这四部偏向灵魂意识修行的大册，《形论》对于肉身战力的提升更加显著和快速。

　　 而且伏羲如今身为龙族龙皇，一旦真的显露出了自身开创的五卷大册，那么对于龙族中人，伏羲是传还是不传。

　　 传的话这些大册是伏羲苦心孤诣创造而出，关系到伏羲自身的修行根基，一旦外传，对于伏羲来说是个巨大的威胁。

　　 不传的话，伏羲身为龙皇，只要伏羲展露出这卷大册的精义，日后免不了被太璩等人发现，到时候怕是又会惹出诸多风波。

　　 所以伏羲在化身龙皇苍离的时候，是不准备展露出《道传》、《心经》、《慧书》、《魂鉴》这四部大册的丝毫精义，于是不涉及伏羲五大真灵根源的《形论》便成为了伏羲的首选。

　　 所以伏羲需要获得更多的感悟将《形论》完善，至于能不能完善，伏羲并不担心。

　　 洪荒大天地中精修元神魂魄的人不多，但是精修气血力极大道的生灵修士可谓是海量。

　　 就说东海之中，真龙大族，剑鲎大族，古蛇大族，玄鲸大族，血鲛大族，海蛸大族，这些顶级大族的修行体系全都涉及了一部分的精元力极大道。

　　 伏羲在离开东海之前，便将龙族这些年不断完善的《洪荒龙典》，海蛸大族的《九曲真书》，血鲛大族的《天血真箓》，以及龙族这些年收集的诸多炼体炼血真法全都收录进了自己的元神中。

　　 伏羲分化自身元神，正在不断整合将其融入《形论》中，完善《形论》中残缺的大道真意。

　　 伏羲将《形论》分为八法，分别有着各自的作用，这八法没有先后之分，可以同时修行，也可以依次修行。

　　 如今这八法中伏羲只完善出了阳精法，真铅法，玄珠法，黄芽法这四大法门，余下的四大法门还只是完成了一个框架，还需要填充内容。

　　 伏羲修行了已经完善的四大法门中的阳精法，真铅法与玄珠法，增强自身了肉身强度和战力。

　　 阳精法是修行精元，真铅法是