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　　 夜晚无风，祭台上的烛火安静地燃烧着，在昏暗的烛光下，祭台上面，画像中的那个人物仿佛在向我笑。

　　 画像之下，还有一大堆牌位放在木质的阶梯上，按照辈分，从上到下，依次排列。祭台上放着一些贡品，苹果，橘子，香蕉，糖，酥油饼，等等，无论什么东西，数量都是三个。

　　 香炉上的香快烧尽了，我站起身来，重新点了三支香，插在香炉中的灰烬里。

　　 画像上那坐卧在山水之间的人，便是我家的祖先——唐代茶圣陆羽，同时又被成为“茶神”，“茶仙”之类的名号。

　　 陆羽一生嗜茶，精于茶道，以著世界第一部茶叶专著——《茶经》而闻名于世。他也很善于写诗，但其诗作目前世上存留的并不多。他对茶叶有浓厚的兴趣长期实施调查研究，熟悉茶树栽培、育种和加工技术，并擅长品茗。

　　 因为名气比较大，被我们陆家奉为先祖，但具体的家谱已经存在着断代，不过既然都姓陆，也许我们陆家真是陆羽的一支后裔也说不定。

　　 外国人常常说我们是没有信仰的民族，也是，在我们国家，很多的宗教并行存在，但没有一种宗教可以形成全民信仰的主流，他们由此断定，说我们国人大多数是没有信仰的，生活是没有目标的。

　　 其实这个说法存在是非常荒谬的，为什么我们的民族可以屹立于世界的东方五千年不倒？强时可以吞并外族，弱时可以内融外族，分裂了可以再聚合，内乱了可以完整地改朝换代，难道不就靠得是文化和信仰吗？

　　 我们所信仰的，不是杂七杂八的宗教，而是我们的祖先，我们的家法。

　　 那画像下面的，是我们祖祖辈一些人物祖宗牌位，大多是闲云野鹤地云游一生，没有创出多大的功名，在历史上留下名字。

　　 但“闲云野鹤”未尝不是我们的家法之一。

　　 ……

　　 “成何体统，成何体统，成何体统。”

　　 爷爷在饭桌上听完蒋沐清的诉状，拍着桌子，冲我大喝了三句。

　　 本想找一根扫把打我屁股来着，但看到蒋沐清在，在外人面前不好打我，就命令我去陆家祠堂跪着，在诸位祖先的面前反思一夜。

　　 对此，我是没什么怨言，因为蒋沐清所呈递的诉状，没有一条是凭空捏造的，虽然都有些断章取义吧，但心中对她存有愧疚的我，还是全部承担了下来。

　　 她总共罗列了三条罪状。

　　 第一条是因为火车晚点耽搁的一夜，在旅馆里只开了一间房，晚上又是亲她，又是摸她的，典型的属于非礼女同学。

　　 我承认自己是非礼她了，但是这也是事出有因呀，亲她是为了保护小女孩，摸她则是她自己强迫我的呀。

　　 第二条是抢她的行李箱，把她行李箱锁在自己行李箱里面，对女生的东西有不轨的企图。

　　 也不知道是谁抢了谁的东西，你把日记本交出来，谁没事去拿你的行李箱呀？

　　 第三条是在小树林里装神弄鬼吓唬她，害得她磕伤了膝盖，血流不止。

　　 这个倒是不可否认，我全部错了。

　　 之前没有好好履行我对她的承诺，我是应该接受惩罚，所以也没有辩解什么，放下刚咬了一口的鸡腿，就去了祠堂，跪在了那中央的跪垫上。

　　 明明在承诺之时，已经下定了决心，要好好地介绍她，尊称她为“女朋友”，但是到临门一脚的时候，又打了退堂鼓。

　　 把“女朋友”这个名号，戴到她的头上向别人宣告。

　　 感觉就像是在一块无主的宝地上宣誓主权，这是一件值得高兴的事情，但我所宣告无主之地，对于我自身来说，更像是飘在天空上的彩虹国，虚无又缥缈，是短暂的美好。

　　 在我的观念中，美好是短暂的。

　　 短暂的美好，要用失去美好之后巨大的心理失落感去换取，就如那种毫无根基的高楼，没过几天就平地而起，人站在顶层可以望见蓝天，但没过几秒就轰然垮塌，把人埋入砂砾，陷入永恒的黑暗。

　　 为了那几秒的蓝天，我不值得去冒险，在美好之物来临之时，我抱着敬畏地心态，远远地望着它，不去贪图它，也就不会有失望。

　　 我讨厌失望，所以惧怕着突然来临的美好之物。

　　 夜晚的陆家祠堂有些阴森，独自一人待在这里，有些背后发凉，画像里的陆羽仰坐在那里，旁边有一只竹台，竹台上放着小茶壶，是那种手握的小紫砂壶，他左手举着一卷书，右手时不时地拿起竹台上的茶壶品茗。

　　 黑暗中，他的眼睛似乎是在闪动，让我有点不敢直视他，不过稍微一想，这个屋子都供奉的是自家的祖先，就算有什么鬼之类的不明物体，自家的祖先肯定会帮忙保佑我的。

　　 “是谁？”

　　 背后突然一阵阴风，我急忙扭过头去看。

　　 只见一个人佝偻着腰，快速地闪了进来，手里还拿着竹子编的饭盒。

　　 “大孙子，饿了吧？晚上都没怎么吃，你爷爷睡下了，我偷偷地把吃剩下的给你热了一热，你快趁热吃吧